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    静坐在床上，以道教五心朝天的方式，这也是他在这么多‘杂书’中看来的，偶然试了一下，发现不论是对于练气还是静心都有着非常好的作用。

    道家五术，在现代也称为玄学五术，大致分为：山、医、命、相、卜，这五心朝天的方式也就属于道家五术中‘山’字的一法，所谓的“山”也就是包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养xing、锻炼身体的秘术。

    到民国的时候还有不少的武术大家以道家入武的方式融合，现代流传下来的已经很少了，加上修炼方式不对，因此山字一脉也就没落了下来。

    山、医、相、命、卜同宗同源是不争的事实，都是以yin阳五行为核心说理工具来判断事物的发展趋势和应对策略，是中国传统文化中最重要的东方科学部分，为医（中医者一定要知此渊源。

    沉下心来，林小雨很便就进入了‘内视’的境界，天珠此刻已然比先前明亮了不少，这个明亮倒不是说刺眼的那种光照，而是一种幽清的冷光，让人‘视线’加清晰之余又非常的舒服。

    在天珠的上空漂浮着一股怪异的气雾，显然就是前几天在徐家和徐光祖身上‘吸到’的那些煞气，不过此时这些煞气已然改头换面，已经变成了白sè的轻饶雾气。

    连带着那尊巨大而又巍峨雕像的面貌也逐步显现，面部线条刚硬而又富含沧桑，冷峻而又充满着感情，矛盾而又富含哲理，在他的面前林小雨顿时有种自惭形秽的感觉。

    抛去这些，让他感到高兴的是天珠照壁上的大篆字体变得越来越清晰，而且林小雨已经能够清晰的感受到里面穿出来的一种亲和气息，最重要的是里面还能传出能量能够和他本身有感应。

    一凝神之下，照壁的大篆篇幅一卷一卷的飘入他的脑海中，在他的脑海中的印象也越来越深，佛家天眼亦称天眼证智通，照佛家的说法，就是sè界天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。

    以自身为模板，林小雨试着以遥感的方式寻找了一下过去，很的一种清晰的脉络衍生了出来，只要顺着这些清晰的脉络往前推算下去，相关的结果就会一一浮现出来，不过林小雨这时却硬生生的掐断了继续往下推算的冲动。

    因为爷爷和书上都曾提到过，妄测天机，都是会耗费大量的心神，轻则身体亏空，重则引起反噬，甚至还有可能祸及家人，这也就是一般术士都是孤独之人的原因。

    林小雨又将注意力放在了那些没有亮的一些深层次的术数典籍上来，这些术数典籍在取宁州之前论林小雨想了多少的办法也没能够观阅其中，这次他蓦然发现其中有一两部竟然有些发出了些微的亮光。
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